Ποιος είναι ο νόμος αγοράς και πώλησης αποθεμάτων και συναλλάγματος ή Forex;
ισλαμική ελλάδα, αθήνα - Θέλω να ρωτήσω σύμφωνα με το Ισλάμ τον νόμο της αγοράς και πώλησης μετοχών και συναλλάγματος (forex) είναι νόμιμος, επιτρεπτός, makruh ή haram; Και ποια είναι η βάση του Χαντίθ ή του στίχου; (ερώτηση μέσω FB από την Barja Ramadani)
Χαιρετισμούς Και σε σένα Και έλεοςΑΠΟΣΠΑΣΗΚαι τοΖΥΓΟΣΓάτα.
Κύριε Barja Ramadani, που ευλογήθηκε από τον Αλλάχ, αυτή είναι η απάντησή μου στην ερώτησή σας. Απάντησα με μια αρκετά λεπτομερή εξήγηση, έτσι ώστε η εξήγηση ήταν πλήρης.
Ισλαμική νομοθεσία διατάξεις σχετικά με την πώληση και αγορά μετοχών
Τα νόμιμα μερίδια επιτρέπονται σύμφωνα με τη σαρία εάν πληρούν τους όρους που πρέπει να δηλωθούν.
Οι εν λόγω διατάξεις είναι:
Οι μετοχές πρέπει να έχουν υποκείμενα περιουσιακά στοιχεία που τα διέπουν. Επομένως, τα μετοχικά περιουσιακά στοιχεία δεν μπορούν να έχουν μόνο χρήματα.
Οι μετοχές πρέπει να έχουν τη μορφή αγαθών (οι μετοχές δεν επιτρέπεται να πωλούν χρήματα).
Στην πράξη, αφού η εκδότρια εταιρεία πετύχει να πουλήσει τις μετοχές της στην πρωτογενή αγορά, οι μετοχές δεν μπορούν να διαπραγματευτούν στο χρηματιστήριο, εκτός εάν έχουν γίνει πραγματική επιχείρηση και τα χρήματα ή το κεφάλαιο έχουν τη μορφή αγαθών.
Τα περιουσιακά στοιχεία αγαθών πρέπει να είναι κυρίαρχα
Εάν τα περιουσιακά στοιχεία της εταιρείας είναι διάφορα είδη αγαθών, υπηρεσιών, χρημάτων και απαιτήσεων, τότε η σύνθεση των αγαθών πρέπει να είναι κυρίαρχη. Οι σύγχρονοι μελετητές έχουν περιορίσει ότι τα περιουσιακά στοιχεία εκτός αγαθών δεν πρέπει να υπερβαίνουν το 51%.
Εάν τα περιουσιακά στοιχεία της εταιρείας έχουν τη μορφή αγαθών, συνήθως δεν είναι όλα με τη μορφή αγαθών, αλλά ένα μικρό μέρος έχει τη μορφή μετρητών. Αυτό ακολουθεί τους παραπάνω κανόνες.
Εάν τα περιουσιακά στοιχεία της εταιρείας είναι διαφόρων ειδών αγαθών, για να προσδιοριστεί ο τύπος των εμπορευμάτων που είναι το υποκείμενο, καθορίζεται το κυρίαρχο (aghlab).
Ο κανόνας που ισχύει εάν τα στοιχεία διαφέρουν
Εάν τα περιουσιακά στοιχεία της εταιρείας αποτελούνται από διάφορα αγαθά, υπηρεσίες, χρήματα και απαιτήσεις, τότε οι κανόνες που ισχύουν σύμφωνα με τις δραστηριότητες της εταιρείας είναι οι εξής:
Εάν η δραστηριότητα της εταιρείας έχει τη μορφή επενδυτικών περιουσιακών στοιχείων (αγαθά και υπηρεσίες), οι μετοχές μπορούν να διαπραγματεύονται στο χρηματιστήριο χωρίς να ακολουθούν τους κανόνες του νόμου, υπό την προϋπόθεση ότι η τιμή (αγορά) αγαθών και υπηρεσιών δεν είναι μικρότερη από το 30% του συνολικού ενεργητικού της εταιρείας.
Εάν η δραστηριότητα της εταιρείας έχει τη μορφή νομισμάτων αγοράς και πώλησης, τότε οι μετοχές μπορούν να διαπραγματεύονται στο χρηματιστήριο, εκτός εάν ακολουθούν τους κανόνες της κοινής χρήσης.
Εάν η επιχείρηση της εταιρείας έχει τη μορφή επένδυσης σε εισπρακτέους λογαριασμούς, οι μετοχές μπορούν να διαπραγματεύονται στο χρηματιστήριο ακολουθώντας τους κανόνες για τους πληρωτέους λογαριασμούς.
Οι τρεις μορφές δραστηριότητας στο χρηματιστήριο επιτρέπονται υπό την προϋπόθεση ότι δεν χρησιμοποιούνται ως μέσα για την τιτλοποίηση χρεών συνδυάζοντας αυτά τα αγαθά και τις υπηρεσίες με το χρέος. ([1])
Ο εκδότης ή η δημόσια εταιρεία πρέπει να πληρούν τα ακόλουθα κριτήρια:
Ο τύπος της επιχείρησης, των αγαθών, των παρεχόμενων υπηρεσιών και της σύμβασης καθώς και η μέθοδος διαχείρισης του Εκδότη ή της Δημόσιας Εταιρείας που εκδίδει Τίτλους Σαρία δεν πρέπει να έρχονται σε αντίθεση με τις Αρχές της Σαρία.
Το είδος της επιχειρηματικής δραστηριότητας δεν έρχεται σε αντίθεση με τις αρχές της σαρία. Μεταξύ των επιχειρηματικών δραστηριοτήτων που είναι αντίθετες με αυτές τις αρχές περιλαμβάνονται:
Επένδυση σε Εκδότες (εταιρείες) οι οποίες, κατά τη στιγμή της συναλλαγής, το επίπεδο (nisbah) του χρέους της εταιρείας προς τα χρηματοπιστωτικά ιδρύματα Ribawi είναι πιο κυρίαρχο από το κεφάλαιό τους.
Συμβατικά χρηματοπιστωτικά ιδρύματα (ribawi), συμπεριλαμβανομένων των συμβατικών τραπεζικών και ασφαλιστικών ·
Επειδή τα δύο παραπάνω πράγματα περιλαμβάνουν δραστηριότητες ribawi που απαγορεύονται στα κείμενα:
لعن الله أكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه
Απαγορεύεται ο τζόγος και τα παιχνίδια που ταξινομούνται ως τζόγος ή συναλλαγές. γιατί περιλαμβάνει maisir (τυχερά παιχνίδια) που απαγορεύεται στο Ισλάμ
Παραγωγοί, διανομείς και έμποροι παράνομων τροφίμων και ποτών · και
Παραγωγοί, διανομείς ή / και πάροχοι αγαθών ή υπηρεσιών που είναι ηθικά καταστροφικοί και ελεύθεροι
Οι εκδότες ή οι δημόσιες εταιρείες που σκοπεύουν να εκδώσουν τίτλους Syariah υποχρεούνται να υπογράψουν και να συμμορφωθούν με τους όρους της σύμβασης σύμφωνα με τη σαρία για τα εκδοθέντα Syariah Securities.
Εκδότες ή Δημόσιες Εταιρείες που εκδίδουν Ασφάλεια Σαρία πρέπει να διασφαλίζουν ότι οι επιχειρηματικές τους δραστηριότητες συμμορφώνονται με τις αρχές της Σαρία και έχουν έναν Υπεύθυνο Συμμόρφωσης Σαρία.
Σε περίπτωση που ένας Εκδότης ή μια Δημόσια Εταιρεία που εκδίδει Τίτλους Σαρία δεν πληροί τις προϋποθέσεις που αναφέρθηκαν παραπάνω, οι Τίτλοι που εκδίδονται από μόνες τους δεν θεωρούνται πλέον τίτλοι σαρία.
Η αγοραία τιμή των Syariah Securities πρέπει να αντικατοπτρίζει την πραγματική αξία αποτίμησης του περιουσιακού στοιχείου στο οποίο εκδίδονται οι Τίτλοι ή / και σύμφωνα με έναν ομαλό, δίκαιο και αποτελεσματικό μηχανισμό αγοράς και όχι κατασκευασμένο.
Οι συναλλαγές πρέπει να πραγματοποιούνται σύμφωνα με την αρχή της σύνεσης και απαγορεύεται η κερδοσκοπία και η χειραγώγηση, η οποία περιλαμβάνει απαγορευμένα στοιχεία, όπως:
Bai 'Najsy, δηλ. Κάνοντας μια ψεύτικη προσφορά, αυτό είναι σύμφωνο με το χαντίθ που απαγορεύεται bai' najsy.
Bai 'al-ma'dum, δηλαδή πώληση αγαθών (τίτλοι σαρία) που δεν ανήκουν ακόμη (short selling), αυτό σημαίνει πώληση μετοχών που δεν είναι ακόμη υπεύθυνες, και αυτό απαγορεύεται σύμφωνα με το hadits:
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع مالم يضمن
Εισider trading, η οποία χρησιμοποιεί εμπιστευτικές πληροφορίες για να κερδίσει κέρδη από απαγορευμένες συναλλαγές.
Διαπραγμάτευση περιθωρίου (bai 'al-hamisy), η οποία πραγματοποιεί συναλλαγές σε τίτλους της Σαρία με δανειακή διευκόλυνση βάσει τόκων για την υποχρέωση διακανονισμού της αγοράς των τίτλων της Σαρία.
Η πώληση και η αγορά μετοχών δεν επιτρέπεται να πραγματοποιούνται με επιτόκιο δάνειο από χρηματιστή ή παρόμοια.
Ihtikar (συσσώρευση), δηλαδή αγορά ή συλλογή χρεογράφων για να προκαλέσουν αλλαγές στην τιμή των τίτλων, με σκοπό να επηρεάσει άλλα μέρη. ([2])
Ένας τίτλος θεωρείται ότι έχει συμμορφωθεί με τις αρχές της σαρία εάν έχει λάβει δήλωση συμμόρφωσης της Σαρία.
Οι τίτλοι Sharia περιλαμβάνουν μετοχές Sharia, ομόλογα Sharia, αμοιβαία κεφάλαια Sharia, συμβόλαια συλλογικής επένδυσης τίτλων που υποστηρίζονται από Sharia Asset (KIK EBA) και άλλα χρεόγραφα σύμφωνα με τις αρχές της Σαρία.
Ισλαμικές νομικές διατάξεις που σχετίζονται με την αγορά και πώληση Forex
Όπως εξηγείται στο fatwa DSN Number: 28 / DSN-MUI / III / 2002 σχετικά με την αγορά και πώληση νομισμάτων (al-sharf), οι μορφές αγοράς και πώλησης συναλλάγματος που απαγορεύονται είναι οι εξής:
Προθεσμιακές συναλλαγές, δηλαδή συναλλαγές αγοράς και πώλησης ξένου νομίσματος των οποίων η αξία καθορίζεται προς το παρόν και εφαρμόζεται για το μέλλον, μεταξύ 2 x 24 ωρών έως ένα έτος.
Ο νόμος των προθεσμιακών συναλλαγών είναι παράνομος, επειδή η τιμή που χρησιμοποιείται είναι η συμφωνημένη τιμή (muwa'adah) και η παράδοση γίνεται αργότερα, παρόλο που η τιμή κατά τη στιγμή της παράδοσης δεν είναι απαραίτητα η ίδια με τη συμφωνημένη τιμή.
Συναλλαγή ανταλλαγής, η οποία είναι σύμβαση αγοράς ή πώλησης ξένου νομίσματος σε τιμή spot σε συνδυασμό με αγορά μεταξύ της ίδιας πώλησης συναλλάγματος και της προθεσμιακής τιμής. Ο νόμος είναι haram, γιατί περιέχει στοιχεία του maisir (κερδοσκοπία).
Δυνατότητα συναλλαγής, η οποία είναι σύμβαση για την απόκτηση του δικαιώματος αγοράς ή του δικαιώματος πώλησης, η οποία δεν χρειάζεται να πραγματοποιηθεί σε ορισμένες μονάδες ξένου νομίσματος σε μια συγκεκριμένη τιμή και περίοδο ή ημερομηνία λήξης. Ο νόμος είναι haram, γιατί περιέχει στοιχεία του maisir (κερδοσκοπία). ([3])
Αυτό είναι σύμφωνο με τα hadits του Προφήτη Μωάμεθ, συμπεριλαμβανομένων:
لما روى عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا دروف
Αυτό σημαίνει, "Ο Ubadah Bin ash Shomit r.a ανέφερε ότι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε: (ανταλλαγή) μεταξύ χρυσού και χρυσού, αργύρου και αργύρου, σιταριού και σίτου, το syair με στίχο, το korma με το korma, το αλάτι και το αλάτι πρέπει να είναι το ίδιο και να πληρώνονται σε μετρητά. Εάν είναι διαφορετικό (ανταλλάξτε) τα παραπάνω προϊόντα, τότε πουλήστε τα αγαθά όπως επιθυμείτε υπό τον όρο ότι πληρώνονται σε μετρητά. (H.R Ahmad)
Με βάση το ψήφισμα DSN, οι συναλλαγές αγοράς και πώλησης συναλλάγματος ενδέχεται καταρχήν να υπόκεινται στους ακόλουθους όρους:
Όχι για κερδοσκοπία (πιθανότητα)
Υπάρχει ανάγκη για συναλλαγή ή μόνο σε περίπτωση (εξοικονόμηση)
Εάν η συναλλαγή γίνεται με παρόμοια νομίσματα, η αξία πρέπει να είναι η ίδια και σε μετρητά (attaqabudh).
Εάν υπάρχουν διαφορετικοί τύποι, πρέπει να γίνεται με τη συναλλαγματική ισοτιμία (συναλλαγματική ισοτιμία) που ισχύει κατά τη στιγμή της συναλλαγής και σε μετρητά. ([4])
Οι δύο τελευταίες διατάξεις παραπάνω είναι σύμφωνες με τους επιτρεπόμενους όρους συναλλαγής νομισμάτων, οι οποίοι είναι οι εξής:
Η αγορά και πώληση παρόμοιων νομισμάτων πρέπει να παραδοθεί σε μετρητά και να έχει την ίδια ονομαστική αξία και ποσό.
Η αγορά και η πώληση νομισμάτων διαφορετικών τύπων πρέπει να παραδίδονται σε μετρητά. Επομένως επιτρέπεται η αγορά και πώληση νομισμάτων διαφορετικών τύπων με διαφορές τιμών. ([5])
Μεταξύ της πρακτικής αγοράς και πώλησης ξένων νομισμάτων που επιτρέπονται είναι οι συναλλαγές Spot, δηλαδή οι συναλλαγές αγοράς και πώλησης ξένου νομίσματος (ξένο νόμισμα) για παράδοση εκείνη τη στιγμή (εξωχρηματιστηριακά) ή για διακανονισμό το αργότερο εντός δύο ημερών. Ο νόμος είναι επιτρεπτός, επειδή θεωρείται μετρητά, ενώ η περίοδος των δύο ημερών θεωρείται αναπόφευκτη διαδικασία διακανονισμού και αποτελεί διεθνή συναλλαγή. Ο Αλλάχ ξέρει καλύτερα.

0 Response to "Ποιος είναι ο νόμος αγοράς και πώλησης αποθεμάτων και συναλλάγματος ή Forex;"
Post a Comment