για να ρίξουμε ποσό πριν από το μεσημέρι την ημέρα του Τασρίικ

ισλαμική ελλάδα, αθήνα - Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η ρίψη τριών ποσό (Ουλά,ΟυάουκαιΆκαμπα) την ημέρα του Τασρίικ (11, 12 και 13 Ντζουλιτζιά) μετά την ολίσθηση του Ήλιου (ώρα Ντζουούρ) είναι Καλύτερος και σύμφωνα με το Σούννα, επίσης η επιλογή τσουμ (πλειοψηφία) της σχολής σκέψης Χανάφι,Μαλίκι. ,Σάφι και το διάσημο από το σχολείο Χαμπάλι.

Ωστόσο, υπάρχουν διαφορές απόψεων σχετικά με τη ρίψη το πρωί μετά την ανατολή του ηλίου, πριν από την ώρα του Ντζουούρ.

ΟφάΝίλα κουραστικήΣεΐχ Καθ. Δρ. Σε αυτό μεταξύ του σιλιαλμαργαριτάρι, ο Αλλάχ να τον προστατεύσει (Καθηγητής στο Η ιστορία της πόλης της ισλαμικής κοινότητας, επίσης πρώην πρύτανης των διαλέξεων σαρία) διαφωνεί για την ικανότητά του και το Χάτζ του είναι έγκυρο χωρίς να πληρώνει φράγματα.

Εξήγησε ότι είναι επιτρεπτό να ρίξετε ένα ποσόh την ημέρα του Τασρίικ πριν από το Ντζουούρ είναι επίσης η άποψη πολλών εξέχοντων μελετητών μεταξύ των σαλάφι (παλιοί μελετητές) και χαλάφ (σύγχρονοι μελετητές).

Από κύκλους σαλάφι όπως; ΟιΤήξηεμάς, «Στοχα» καιΦλαμουριάΤζαράΜωάμεθ Αλ Μπακίρ μπιν Αλί που είναι οι μελετητές του Αναλύω ένα σπίτι (και οι τρεις είναι μελετητές σαλάφι), επίσης μία από τις αφηγήσεις του Αμπού Χανίφα και μία από τις απόψεις της σχολής Χαμπάλι, συμπεριλαμβανομένης της γνώμης του Άρ Ραφιέι από το σχολείο Σάφι.

Οι σύγχρονοι μελετητές που επιτρέπουν περιλαμβάνουν: Οι SσεΐχΑμπντουλάχΑλ-Μαχμούντ,ΣεΐχΜουσταφάΑζ-Ζάρκα,Σεΐχ Σαλίχ Αλ Μπουλάι και ενισχύθηκαν από τον Ο Σεΐχης με τη σειρά του, μεταξύ του Νασίρ Άσαντ, να τον ευλογεί ο Θεός, ο οποίος ήταν ο δάσκαλος της Σαουδικής Αραβίας κύμα μελετητές (συμπεριλαμβανομένων των δασκάλων του ΣεΐχΟυθμαίνκαιΣεΐχ Αλ Μπασάμ).

Το συμπέρασμα;

Η ρίψη του ποσό την ημέρα του Τασρίικ (11, 12 και 13 Ντζουλιτζιά) μετά την ολίσθηση του Ήλιου (ώρα Ντζουούρ) είναι Καλύτερος και σύμφωνα με το Σούννα, επίσης η επιλογή του τσουμ (πλειοψηφία) των Χανάφι,Μαλίκι,Σάφι και γνωστών μελετητών από το σχολείο Χαμπάλι.

Η ρίψη ποσό πριν από το Ντζουούρ είναι επίσης η άποψη πολλών σπουδαίων μελετητών από τους κύκλους των σαλάφι και χαλάφ, οι οποίοι είναι επίσης σύμφωνοι με την τρέχουσα κατάσταση και συνθήκες που είναι πολύ κατάλληλες για τις αρχές της ανοχής και της ευκολίας στον ισλαμικό νόμο.

Ας παρουσιάσουμε μια γενναιόδωρη στάση για να ανταποκριθούμε στις διαφορές απόψεων σεβόμενοι και σεβασμό εκείνων που είναι διαφορετικοί χωρίς να ταπεινώσουμε και να κατηγορούμε συνεχώς τις αρχές στις οποίες πιστεύουμε, γιατί όλα έχουν λόγους, επιχειρήματα, αποδείξεις και επιχειρήματα.