Επειδή είναι Χαράμ, δεν θέλουν να έρθουν

ισλαμική ελλάδα, αθήνα - Κατά τη διάρκεια της θητείας του, επέκτεινε το Μεγάλο Τζαμί της Ο Κορδάφα ο Τζέιμ είπε τον Καμπίρ. Επειδή αυτό το τζαμί είναι σύμβολο του μεγαλείου του Ισλάμ στην πρωτεύουσα της Ανδαλουσίας. Και είναι ένα κέντρο κοινοτικής δραστηριότητας και ένα από τα μεγαλύτερα κέντρα επιστημών στον κόσμο δίπλα στη Βαγδάτη.

Σύντομη ιστορία, η επέκταση ήταν πλήρης. Και φυσικά, το τζαμί γίνεται πιο υπέροχο και μπορεί να φιλοξενήσει περισσότερους μουσουλμάνους που έρχονται για πάντα. Αυτό που φαντάζει ο Αλ Χακάμ είναι ότι η άνεση των ανθρώπων θα αυξηθεί, θα είναι πιο χαρούμενοι και άνετοι όταν πηγαίνουν στο τζαμί.

Αλλά δεν είναι. Κάτι εξέπληξε τον Αλ Χακάμ. Η κοινότητα δεν φαίνεται να θέλει να έρθει στο τζαμί μετά την επέκτασή της. Αυτό έκανε το Αλ Χακάμ πολύ σοκαρισμένο και προσπάθησε να βρει πληροφορίες για το γιατί η κοινότητα απομακρύνθηκε από το τζαμί αφού έγινε ευρύτερη και πιο άνετη. Παράξενος…..

Ο Αλ Χακάμ κάλεσε το εξειδικευμένο προσωπικό του. "Ποιός είναι ο λόγος?" ρώτησε ο Αλ Χακάμ με έκπληξη.

Το εξειδικευμένο προσωπικό ανέφερε, "Έχει εξαπλωθεί στην κοινωνία ότι επεκτείνετε το Μεγάλο Τζαμί με ακίνητα!"

Όπως η αστραπή, η είδηση έσπασε την καρδιά του Αλ Χακάμ.

Έτσι κάλεσε αμέσως μελετητές και ηγέτες της κοινότητας σε όλη την Κόρδοβα. Συλλέχθηκαν από τον Αλ Χακάμ.

Αφού συγκεντρώθηκαν όλοι, ο Αλ Χακάμ ορκίστηκε από τον Αλλάχ ότι δεν χρησιμοποιήθηκε ούτε ένα κομμάτι της ακίνητης περιουσίας για να χτίσει ένα μεγάλο τζαμί. Με τίποτα. Στη συνέχεια, εξήγησε την πηγή της χρηματοδότησης, η οποία ήταν το ένα πέμπτο του Γκάνιμαχ-γκανιμα που είχε συμπεριληφθεί στο Μπάιτουλ Μαλ.

Μετά τη συνάντηση, οι άνθρωποι συγκεντρώθηκαν για να έρθουν ξανά και να απολαύσουν μια απόλαυση γνώσης και πνευματικότητας στο τζαμί που είναι η υπερηφάνεια των μουσουλμάνων. (Βλέπε: Η Ανδαλουσία είναι η ημερομηνία του ταξιδιού σελ. 207)

Δρ. Ο Ταρίκ ως Σουβαϊντάν, ο συγγραφέας του βιβλίου έδωσε ένα σύντομο αλλά τρυπητό σχόλιο στο κάτω μέρος της καρδιάς μας,

"Αυτό είναι τακβέ. Αυτό που γεννά μια αίσθηση ευαισθησίας να προσέχετε να μην παίρνετε εκτός από το νόμιμο, σε όλα. Θα επιστρέψει αυτό στην κοινωνία μας; Και μπορεί να κάνει πολλά στη ζωή μας; "

Βλέποντας την παραπάνω ιστορία, το λεκτικό γίνεται άφωνο. Το δάχτυλο γίνεται άκαμπτο και γίνεται δύσκολο να το μετακινήσετε μόνο για να κάνετε εντύπωση. Η καρδιά χτυπά σκληρά.

Ο Θεός είναι μεγάλος !!

Μια μεγάλη κοινωνία συμφωνεί να μην πάρει εκτός από αυτό που είναι νόμιμο. Συμφωνώ να μείνετε μακριά από το χαράμ. Ακόμα και αυτό είναι μια διευκόλυνση για αυτούς όμως. Ακόμα και προσφέρεται από τους ηγέτες της χώρας τους.

Μια κοινωνία που αναγκάζει τους ηγέτες της να είναι προσεκτικοί. Άνθρωποι που φρουρούν τους ηγέτες τους να ενεργούν νόμιμα. Άτομα που δεν φοβούνται να είναι ανεπαρκή με το χαλάλτύχη. Μια κοινωνία που η ιδιοκτησία των ηγεμόνων και των επιχειρηματιών δεν μπορεί να αγοράσει.

Ναί. Άτομα που κατέχουν το ιζά. Μια κοινωνία που έχει τον Θεό.

Πάρτε μόνο το Χαλάλ!

Και αυτό είναι ένα από τα κλειδιά που θα κάνει τον Αλλάχ να μοιράζεται τον ιζά Του για όλους μας.

Καθαρίστε και μείνετε μακριά από τα ακάθαρτα!

Και αυτή είναι η γενιά που θα είναι πιο μακριά από την ταπείνωση και την ταπεινοφροσύνη που προκαλεί ο κόσμος.

Δεν υπάρχουν διάφοροι λόγοι και δικαιολογίες που διαδίδονται ομοιόμορφα στην κοινωνία για να πάρουν αυτό που είναι απαράμιλλο. Επειδή δεν έχουν μόνο γνώση. Αλλά επίσης να έχεις πίστη. Δεν έχουν μόνο πίστη, αλλά και κουράγιο. Τολμήστε να μεταδώσετε αυτοπεποίθηση και να περπατήσετε το μονοπάτι.

Εκείνη την εποχή, οι μουσουλμανικές οικογένειες ανταγωνίζονται για να γεννήσουν όσο το δυνατόν περισσότερες και μεγάλες γενιές. Τότε, σχεδόν κανένας από τους γονείς δεν ανησυχούσε για τους ειδωλολατρικούς πολιτισμούς που επηρέαζαν τα παιδιά τους. Εκείνη τη στιγμή, αυτό που υπάρχει είναι να επηρεάσουμε και να κατευθύνουμε τον κόσμο.

Αυτή είναι η ιστορία του μουσουλμανικού ιζά. Και υπάρχουν ακόμα πολλές ιστορίες όπως αυτή.

Γενιά γεμάτη με ιζά.

Όχι η γενιά του αμαχά.