Αυτή είναι η Ειδική Σοφία του πλύσιμο Πριν από την Προσευχή

ισλαμική ελλάδα, αθήνα - Έπαινος στον Αλλάχ, κάθε έπαινος ανήκει στον Αλλάχ, Κύριο των κόσμων. Ο Σαλαβάτ και οι χαιρετισμοί πηγαίνουν στον Ο Σαλαμπάς - τον Σαλάχαλου "Σε αυτόν και σε αυτόν-, την οικογένεια και τους φίλους του.

Ο Αλλάχ διατάζει τους υπηρέτες Του που θα προσευχηθούν να τους επιβάλουν στην καλύτερη κατάσταση, ήρεμοι και όμορφοι. Επειδή η προσευχή είναι μια σχέση μεταξύ του υπηρέτη και του Αλλάχ του. Προσευχήσου τον τρόπο μουνατζατσε Αυτόν. Ως εκ τούτου, ο Αλλάχ διέταξε την α χαρα (καθαρισμός) καθαρίζοντας το σώμα, τα ρούχα και τους χώρους προσευχής από οτιδήποτε θεωρείται βρώμικο από τους Σαρία, δηλαδή ακάθαρτο.

Όπως ο Αλλάχ διατάζει επίσης να καθαρίσει τον εαυτό του από αόρατες βρωμιά, δηλαδή χαδάτες, τόσο μεγάλους όσο και μικρούς. Ο Αλλάχ αναφέρει επίσης ότι η λατρεία θα απορριφθεί εάν δεν συνοδεύεται από όλα αυτά.

Από αυτό δείχνει τη σημασία των υποθέσεων της πλύσης Είναι η πιο σημαντική προϋπόθεση για την εγκυρότητα της προσευχής. Όπως αναφέρεται στο Σαχχαίν, από τον Αμπού Χουριρά Ραντιαλάχου «Ανχ, ο Ο Σαλαμπάς Σαλλάχου Αλάι Γουασαλάμ είπε,

لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ

"Δεν θα γίνει αποδεκτό να προσεύχεσαι κάποιον που είναι ενάρετος ώστε να κάνει πλύση." (θάνατος Συχνές ερωτήσεις"οαχ)

Το παραπάνω χαντίθ αναφέρει ότι οι προσευχές ανθρώπων που έχουν παραδόσεις δεν θα γίνουν αποδεκτές, ώστε να καθαριστούν από δύο χαδάτ, μεγάλους και μικρούς χαδάτ. Ενώ οι χαδάτ - με αυτά τα δύο είδη - ακυρώνουν την πλύση και την προσευχή σε περίπτωση προσευχής, κάποιος εκτελεί την προσευχή.

Η έννοια της μη αποδοχής εδώ είναι η ακύρωση της προσευχής και η κατάργηση της υποχρέωσης προσευχής για τον υπηρέτη ενός πιστού. Έτσι, όταν βιώνει χαδάτ, είτε πριν είτε κατά την εκτέλεση της προσευχής, πρέπει να κάνει πλύση, ώστε η προσευχή του να είναι έγκυρη και αποδεκτή.

Σοφία της πλύσης

Η ουσία της προσευχής είναι ότι ένα άτομο φαντάζεται τον εαυτό του παρουσία του Αλλάχ Ταλά. Για να είναι η ψυχή του έτοιμη για αυτό και να αδειάσει το μυαλό του από τη φασαρία του κόσμου. Η υποχρέωση να κάνετε πλύση πριν από την καθιέρωση λατρείας είναι επειδή είναι ένα μέσο εξουδετέρωσης του νου που βυθίζεται στην εργασία έτσι ώστε να είναι έτοιμος να προσφέρει προσευχές.

Όταν το μυαλό ενός ατόμου βυθίζεται στο εμπόριο, στην εργασία και σε τέτοιες δραστηριότητες, τότε ξαφνικά που ζητείται να λατρεύει αμέσως θα αισθάνεται βαριά να το εκπληρώνει. Εδώ βρίσκεται λοιπόν η σοφία της πλύσης που μπορεί να βοηθήσει ένα άτομο να αφήσει την αρχική σκέψη και στη συνέχεια να του δώσει αρκετό χρόνο για να ξεκινήσει να κατευθύνει το μυαλό να επικεντρωθεί σε άλλες δραστηριότητες.

Έτσι, η πλύση είναι ένα μέσο για να ρυθμίσετε την ψυχή και το μυαλό κάποιου έτσι ώστε να μπορούν να συγκεντρωθούν πλήρως στις προσευχές τους.

Μια άλλη σοφία, η πλύση είναι να καθαρίσει τον εαυτό του από μικρούς χαδάτες πλένοντας διάφορα μέρη του σώματος που συνήθως δεν καλύπτονται από ρούχα, ώστε να λερωθούν εύκολα. Επομένως, όταν κάποιος βλέπει τον Αλλάχ, φαίνεται καθαρός και όμορφος. Είναι σαν κάποιος που θα συναντήσει ένα ιδιαίτερο και αξιότιμο άτομο, προσπαθεί να φαίνεται αξιοπρεπές καθαρίζοντας τον εαυτό του και φορώντας όμορφα ρούχα.

Μερικοί μελετητές λένε ότι η διαδικασία του καθαρισμού των τεσσάρων άκρων ξυπνά την ψυχή έτσι ώστε να μην είναι τεμπέλη. Όπου το να είσαι τεμπέλης είναι μέρος της αμαύρωσης της ψυχής, τότε η πλύση που ορίζεται στο Ισλάμ εκτός από τον καθαρισμό της σωματικής βρωμιάς καθαρίζει επίσης τις ακαθαρσίες της ψυχής. Και υπάρχουν πολλές περισσότερες σοφίες που αναφέρονται από τους μελετητές που δεν μπορούν να αναφερθούν στο σύνολό τους εδώ. Ο Θεός γνωρίζει την Ταλά Αλάμ.