Ολόπλευρες προσευχές του Προφήτη

ισλαμική ελλάδα, αθήνα - Η προσευχή Witir είναι μια μεγάλη πρακτική υπακοής. Το Witir είναι η πιο συνιστώμενη προσευχή σουντά μετά την υποχρεωτική προσευχή. Ακόμη και ορισμένοι μελετητές θεωρούν ότι η προσευχή witir είναι υποχρεωτική. Παρόλο που η πλειοψηφία των κληρικός συμφωνούν ότι η προσευχή witir είναι η Σούννα βαρεθήκατεσκληρά που πρέπει να φυλάσσεται από έναν μουσουλμάνο.

Ο Ιμάμ Αχμάντ - Ραχχαχλάχ - είπε, "Όποιος αφήνει με την προσευχή είναι κακός άνθρωπος, δεν αξίζει την κατάθεσή του."

Αυτό δείχνει ότι η προσευχή witir είναι το Σούννα Μουκάκντ. Τότε ποιες είναι οι διαδικασίες για την προσευχή witir.

Χρόνοι προσευχής Witir

إن الله قد أمدكم بصلاة وهي الوتر جعله الله لكم فيما بين صلاة العشاء إلى أن يطلع الفجر (رواه الترمذي (425) وصححه الألباني في صحيح الترمذي)

Ο χρόνος witir ξεκινά όταν ένα άτομο κάνει μια βραδινή προσευχή, παρόλο που η βραδινή προσευχή βρίσκεται στο taqdim με την προσευχή του maghrib μέχρι την αυγή.

Αυτό βασίζεται στα λόγια του Προφήτη Ο Θεός να τον ευλογεί:

إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَمَدَّكُمْ بِصَلاةٍ وهي الْوِتْرُ جَعَلَهُ اللَّهُ لَكُمْ فِيمَا بَيْنَ صَلاةِ الْعِشَاءِ َ

Αυτό σημαίνει, "Ο Αλλάχ σου έχει δώσει την προσευχή σου. Αυτό που έκανε ο Αλλάχ την ώρα μεταξύ της βραδινής προσευχής μέχρι την αυγή. " (Αφηγήθηκε από τον Tirmidhi (425) και επιβεβαιώθηκε από τον Sheikh Albani)

Ποιο είναι περισσότερο Afdhol; Το κάνετε στην αρχή του χρόνου ή το τελειώνετε;

Όποιος έχει την ισχυρή πεποίθηση να ξυπνήσει στο τέλος της νύχτας, τότε να του ζητήσει προσευχές στο τέλος της νύχτας. Οι προσευχές στο τέλος της νύχτας είναι πιο αφελείς επειδή γίνονται μάρτυρες αγγέλων. Ενώ όποιος ανησυχεί για το να μην ξυπνήσει στο τέλος της νύχτας πρέπει να προσευχηθεί με πρίν κοιμηθεί.

جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من خاف أن لا عقوم من آخر الليل فليوتر أوله ومن طمع أن انباروم

Αυτό βασίζεται στο hadits Jabir –radhiyallahu anhu-, ότι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ Ο Θεός να τον ευλογεί είπε, «Όποιος ανησυχεί για το ότι δεν ξυπνά στο τέλος της νύχτας, αφήστε τον να κάνει προσευχές στην αρχή της νύχτας. Εν τω μεταξύ, όποιος είναι βέβαιο ότι θα ξυπνήσει στο τέλος της νύχτας θα πρέπει να προσευχηθεί στο τέλος της νύχτας, επειδή η προσευχή στο τέλος της νύχτας γίνεται μάρτυρας (αγγέλων). " (ιστορικό Χαντίθ Muslim, αρ. 755)

Ο Ιμάμης Αν-Ναβάουι είπε, "Αυτή είναι η αλήθεια. Όλα τα χαντίθ που είναι απόλυτα φέρνουν αυτό το νόημα. Ένα από αυτά είναι το Χαντίθ που λέει, "Ο εραστής μου έχει μια μαρτυρία για μένα, ώστε να μην κοιμάμαι, εκτός αν έχω κάνει την προσευχή του witr." Αυτό το χάντιτ έφερε σε εκείνους που φοβόταν ότι δεν ξυπνούσαν στο τέλος της νύχτας. " (Syarh Shohih Μουσουλμάνος 3/277)

Πόσα Witirs;

Το ελάχιστο όριο για το witir είναι ένα πάρτι. Με βάση το χαντίθ του Προφήτη Μωάμεθ, "Ο Βιτίρ είναι μια εκκλησία στο τέλος της νύχτας." (Αναφέρθηκε από μουσουλμάνο)

Και ένα άλλο χαντίθ, ότι ο Rasulullah Ο Θεός να τον ευλογεί είπε:

صَلاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمْ الصُّبْحَ صَلَّى رَكْعَةً وَاحِدَةً تُوتِرُ لَهُ مَا سود ال

Σημαίνει, "Οι προσευχές τη νύχτα είναι δύο προσευχές, δύο προσευχές. Αν κάποιος από εσάς ανησυχεί ότι πλησιάζει η αυγή, τότε προσευχηθείτε μια προσευχή θα σας πει την προσευχή που έχει κάνει. " (Αφηγήθηκε από Μουσουλμάνους Bukhori)

Τα παραπάνω χαντίθ δείχνουν ότι το ελάχιστο όριο για το shola witir είναι ένα σχέδιο. Όποιος κάνει ένα witir rekaat έχει εφαρμόσει το sunnah. Ωστόσο, τα witirs δεν περιορίζονται μόνο σε μια ομάδα, επιτρέπεται να προσεύχονται 3, 5, 7 έως 9 προσευχές.

Διαδικασίες προσευχής Witir

Εάν ένα άτομο εκτελεί προσευχές με 3 σχέδια, τότε προβλέπονται δύο διαδικασίες:

Πρώτα, προσευχηθείτε 3 rekaat απευθείας με ένα ΤάσιαΧουντ. Αυτό βασίζεται στο hadis του Aisyah -Radhiyallahu anha-, "Ο Προφήτης Μωάμεθ Ο Θεός να τον ευλογεί δεν έδωσε χαιρετισμούς στα δύο πρώτα witirs. Σε ένα άλλο lafaz αναφέρεται, "Εκτελεί με τρία σχέδια και δεν κάθεται (ΤάσιαΧουντ) εκτός από το τελευταίο σχέδιο." (ιστορικό Χαντίθ Nasa'i 3/243)

Δεύτερον, 2 χαιρετισμούς και μετά κλείστε το με ένα πάρτι. Αυτό βασίζεται στα λόγια του Ibn Umar -radhiyallahu anhuma- ότι διαχώρισε το ομοιόμορφο σχέδιο του (2 reka) και το witir του με ένα χαιρετισμό. Και αυτός (ο Ibn Umar είπε ότι το έκανε και ο Προφήτης Ο Θεός να τον ευλογεί).

Εάν το witir είναι 5 ή 7 reka, τότε γίνεται συνεχώς και δεν εκτελεί ΤάσιαΧουντ εκτός από ένα ΤάσιαΧουντ στο τέλος και μετά κλείνει με χαιρετισμό. Αυτό βασίζεται στο χαντίντ του Aisyah –radhiyallahu anha– που λέει ότι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ προσευχήθηκε 13 reka μια νύχτα και προσευχήθηκε με 5 reka. Δεν κάθεται (ΤάσιαΧουντ) εκτός από το τέλος της προσευχής. (Αναφορά Μουσουλμάνου 737)

Ένα άλλο στίγμα, από την ΕμΣαλαμά -ραδίκιΑλλάχΆνχα– λέει, «Ο Προφήτης Ο Θεός να τον ευλογεί προσευχήθηκε με τα σχέδια 5 και 7 και δεν το διέκοψε με χαιρετισμούς». (ιστορικό Χαντίθ Ahmad και Νασάι)

Εάν κάνετε προσευχές με 9 άτομα, τότε δΚάντε το προσεύχομαι συνεχώς και κάνοντας ΤάσιαΧουντ στην όγδοη εκκλησία και μετά σηκώνοντας χωρίς χαιρετισμό, και στα εννέα ΤάσιαΧουντ και χαιρετισμούς. Αυτό βασίζεται στην ιστορία του πάγος ναι ραδίκι Αλλά χαχα–:

أن النبي صلى الله كان يصلي تسع ركعات لا يجلس فيها إلا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثمثوم فيصل التاسعة ثم اپريلعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا

Σημαίνει, "Πράγματι, ο Προφήτης Ο Θεός να τον ευλογεί προσευχήθηκε 9 σύμβαση και δεν καθόταν (για το ΤάσιαΧουντ) εκτός από την όγδοη εκκλησία. Τότε έπαιρνε στον Αλλάχ, είπε ο Ταχμίντ και προσευχήθηκε σ 'Αυτόν και σηκώθηκε και δεν είπε γεια. Στη συνέχεια σηκώθηκε και προσευχήθηκε για την ένατη εκκλησία, στη συνέχεια κάθισε, απαγγέλασε τον Αλλάχ, Ταχμίντ, προσευχήθηκε σ 'αυτόν και στη συνέχεια χαιρέτησε με χαιρετισμούς που μπορούσαμε να ακούσουμε. (Αναφέρεται από Μουσουλμάνους).