Μια ματιά στην έκταση των μουσουλμάνων στην κομμουνιστική Κούβα

ισλαμική ελλάδα, αθήνα - Καθώς η σάλσα κυμαίνεται κατά μήκος της οδού Ομπίσπο στο παλαιότερο τμήμα της πρωτεύουσας της Καραϊβικής, ένας γενειοφόρος άνδρας σηκώνει το χέρι του στο αυτί του και βλέπει ανατολικά προς τη Μέκκα, οδηγώντας προσευχές.

Ψιθυρίζουν στην ενότητα "Ο Αλλάχ είναι ο μεγαλύτερος" ("Ο Αλλάχ είναι μεγάλος" στα Αραβικά) Διάβασαν τους στίχους του Κορανίου. Λυγίζουν και τοποθετούν τα κεφάλια, τα γόνατα και τα χέρια τους στο ανατολίτικο χαλί.

Μαζί, αντιπροσωπεύουν μια αυξανόμενη ομάδα οπαδών του Ισλάμ στα πιο απίθανα μέρη: την κομμουνιστική χώρα της Κούβας.

Καθώς οι μουσουλμάνοι σε όλο τον κόσμο γιορτάζουν τον ιερό μήνα του Ραμαζανιού, που ξεκινά στις αρχές Ιουνίου, ενώνουν μικρές κοινότητες ως μουσουλμάνοι. περίπου 10 χιλιάδες, με βάση τις δικές τους εκτιμήσεις. Συνδυάζουν ισλαμικές αξίες και έθιμα της Λατινικής Αμερικής στην Κούβα. Τώρα κρατούν τις καθημερινές προσευχές τους στο πρώτο τζαμί της Κούβας σε ένα νησί που σχετίζεται περισσότερο με τον Καθολικισμό και τη Σαντερία.

"Το Ισλάμ έχει γίνει σημαντικό στην κουβανική κουλτούρα από την άφιξη του Χριστόφορου Κολόμβου στο νησί", δήλωσε η Μάρτα Λινάρες Γκονζάλες, 60, που μετατράπηκε στο Ισλάμ και πήρε το ισλαμικό όνομα Φατιμά. "Ήρθε με μαυριτανούς σκλάβους, που είναι μέρος του ισπανικού πολιτισμού."

Λίγο αφότου ο Φιντέλ Κάστρο ανέλαβε τον έλεγχο της Κούβας το 1959, ίδρυσε μια κομμουνιστική κυβέρνηση, πλήρης με θρησκευτική απαγόρευση. Η Καθολική Εκκλησία έκλεισε, θρησκευτικά σχολεία κάθε είδους αναγκάστηκαν να συσκευάσουν και να φύγουν από το νησί. Οι Κουβανοί κάθε μέρα προσεύχονται στον Θεό προσωπικά.

Καθώς πέρασαν τα χρόνια, η κουβανική κυβέρνηση άρχισε να μειώνει αυτούς τους περιορισμούς. Το καθεστώς επέτρεψε την ελεύθερη έκφραση για τον Καθολικισμό, την κυρίαρχη θρησκεία στο νησί και τη Σαντερία, ένα μείγμα από την Αφρική και την Καθολική πίστη της Καραϊβικής που είχαν γίνει δημοφιλή σε όλη την Κούβα. Τα τελευταία χρόνια, η θρησκεία του Ισλάμ έχει επίσης ριζώσει.

Ο ΠέδροΛάζοΤόρες, γνωστός ως Ιμάμ Γιαγιά, είπε ότι υπήρχαν τόσο λίγοι μουσουλμάνοι στην Κούβα που μπορούσαν να προσφέρουν προσευχές μέσα στο σπίτι κάποιου. Καθώς μεγάλωναν, οι προσευχές τους χύθηκαν στο δρόμο. Ο Τόρες είναι τώρα πρόεδρος του Κουβανικού Ισλαμικού Συνδέσμου και λέει ότι ο αριθμός των Κουβανών Μουσουλμάνων αυξάνεται.

Τώρα λειτουργεί από ένα τζαμί που εγκαινιάστηκε τον Ιούνιο του 2015 χάρη στη χρηματοδότηση του Τούρκου προέδρου Ρετζέπ Ερντογάν. Στην παλιά Αβάνα, το τζαμί βρίσκεται δίπλα σε ένα ισλαμικό μουσείο, γνωστό ως Το αραβικό σπίτι, και διαθέτει ένα ολοκαίνουργιο ισπανικό-αραβικό αντίγραφο του Κορανίου.

Ο Torres είπε ότι ο μουσουλμανικός πληθυσμός είχε αυξηθεί εν μέρει λόγω των μαθητών που ταξίδευαν στην Κούβα από το Τσαντ, τον Νίγηρα, τη Νιγηρία και τη Ρουάντα. Μετά από έναν σεισμό που έπληξε το Πακιστάν το 2005, εκατοντάδες Πακιστανοί επανεγκαταστάθηκαν στην Κούβα και έλαβαν επιχορηγήσεις από την κυβέρνηση.

Όμως για ένα νησί με λίγη μετανάστευση, οι περισσότεροι μουσουλμάνοι στην Κούβα είναι πρώτοι.

"Το 90% των κουβανών μουσουλμάνων που μετατράπηκαν στο Ισλάμ και δεν κατάγονταν από την Αραβία", δήλωσε ο Αχμέτ Αμπούρο, θρησκευτικός ηγέτης του τζαμιού.

Η Εστέλλα Μπάριεντος είναι μία από τις χιλιάδες Κουβανούς που έχουν μετατραπεί σε Ισλάμ. Επέλεξε το ισλαμικό όνομα Σέλμα Σαουντ και τώρα γιορτάζει το Ραμαζάνι. "Είμαστε μαζί με τους αδελφούς και τις αδελφές μας, συζητάμε και μαθαίνουμε για τον Αλλάχ", είπε.

Μια άλλη ενδιαφέρουσα ιστορία προέρχεται από το Αμπούρο (48). Έζησε μια δύσκολη μετάβαση στη διαδικασία της μετατροπής στο Ισλάμ, αφού διάβασε τη βιογραφία του Malcolm X πριν από 17 χρόνια.

«Ήταν δύσκολο στην αρχή γιατί έπρεπε να σταματήσω να πίνω αλκοόλ, να βλέπω γυναίκες, να παίζω παιχνίδια, να τρώω χοιρινό και να πίνουμε ρούμι. Δεν επιτρέπονται τα πάντα στην Κούβα ", είπε. «Τη νύχτα που μετατράπηκα στο Ισλάμ, δεν μπορούσα να κοιμηθώ. Ξέρω ότι την επόμενη μέρα η ζωή μου θα αλλάξει για πάντα. "

Οι εκπαιδευτικοί του αθλητισμού λένε ότι η επέκταση του Ισλάμ είναι ένα σκληρό πρόβλημα στην Κούβα και σε ολόκληρη τη Λατινική Αμερική, μια περιοχή με λίγη κατανόηση ή έκθεση στη θρησκεία του Ισλάμ.

"Δεν έχουμε τηλεοπτικές εκπομπές για μουσουλμάνους ή καλά νέα για το Ισλάμ, γι 'αυτό συνομιλούμε με ανθρώπους για να τους διδάξουμε για αυτήν τη θρησκεία", δήλωσε ο Αμπούρο.

Κάποιοι που ζουν δίπλα στο τζαμί έχουν μεγαλώσει να δέχονται τους νέους γείτονές τους.

"Είναι αλήθεια ότι έχουν ειπωθεί πολλά αρνητικά πράγματα για τους μουσουλμάνους στον κόσμο, ειδικά για τη Μέση Ανατολή", δήλωσε η Μάρλιν Μπαρμπόσα, 67 ετών, η οποία ενοικιάζει δωμάτια στην Παλιά Αβάνα για ξένους. «Αλλά δεν με ενοχλεί να βλέπω μουσουλμάνους στην Κούβα. Όλοι πρέπει να είναι σε θέση να ασκούν ή να θρησκούν ειρηνικά. Εμείς στην Κούβα είμαστε πολύ ανοιχτοί. "

Ο Αμπούρο θεώρησε μέρος της ευθύνης του να διδάσκει ανθρώπους όπως η Μπαρμπόζα για τη θρησκεία. Κάθε Τετάρτη και Πέμπτη, περπατά σε μια διαφορετική γειτονιά της Αβάνας με μια ομάδα Κουβανών Μουσουλμάνων, ντυμένη με τα παραδοσιακά λευκά φορέματά τους, για να διδάξει περίεργες ψυχές για τη θρησκεία τους.

"Αυτό είναι καθήκον κάθε μουσουλμάνου", είπε.

Στεμένος στην πόρτα του τζαμιού, ο Κάρλος Μανουέλ, 17 ετών, φοιτητής νοσηλευτικής που υιοθέτησε το ισλαμικό όνομα Αχμάντ Αμπντουσαλάμ, είπε ότι μετατράπηκε σε Ισλάμ περισσότερο από ένα χρόνο πριν.

Είμαι τρία αδέλφιαόλοι οι Χριστιανοί, "είπε," προς το παρόν. " Ο Αμπούρο το άκουσε αυτό και ψιθύρισε «Ίσχα Αλλάχ (μπες στο Ισλάμ)».