Έχουμε το δικαίωμα να πούμε «Kafir» σε άλλους;

ισλαμική ελλάδα, αθήνα - Ερώτηση:

Assalam 'Alaikum Ustadz, έχουμε δικαίωμα ή όχι να πούμε "kafir" σε άλλους; Δεν είναι προνόμιο του Αλλάχ ότι είτε είμαστε άπιστοι είτε όχι; Ποιος είναι ο νόμος για τους ανθρώπους που λένε ότι άλλοι άνθρωποι είναι "άπιστοι";

Απάντηση:

Wa'alaikumus Salam Warahmatullah ,,, Ahlan ο ερωτών, ο Αλλάχ είναι ευλογημένος.

Al-Hamdulillah, όλο το έπαινο ανήκει στον Αλλάχ. Salawat και χαιρετισμούς στον Rasulullah και την οικογένειά του.

Το να πιστεύεις κάποιον που δεν έχει θρησκεία του Ισλάμ ως "άπιστο" είναι υποχρεωτικό. Δηλαδή, πρέπει να πιστέψουμε ότι αυτό το άτομο είναι άπιστο. Δηλαδή, άτομα που διαπράττουν πράξεις κούφου ή δυσπιστίας. Αν πεθάνει σε αυτή τη θρησκεία, τότε θα παραμείνει στην κόλαση.

Τι είναι το Kufr; Στη γλώσσα είναι κλειστό. Αυτό κλείνει τον εαυτό σας από την καθοδήγηση. Για να μην ακολουθήσει η καθοδήγηση του μπαγιάν που τον φτάνει. Επειδή ήταν αυτός που εμπόδισε την καθοδήγηση να μπει σε αυτόν.

Όσον αφορά τον όρο syar'i, αναφέρεται στο "Al-Mu'jam al-Wasith", είναι ένα άτομο που δεν πιστεύει στην ενότητα του Αλλάχ, την προφητεία του Μωάμεθ και την αλήθεια του ισλαμικού νόμου. ή και στα τρία.

Η δυσπιστία των ανθρώπων που δεν αγκαλιάζουν το Ισλάμ αναφέρεται ξεκάθαρα στο Al-Qur'an και το Sunnah Sahihah. Επομένως, η άρνηση είναι ενάντια στις διδασκαλίες που κάθε μουσουλμάνος είναι υποχρεωμένος να γνωρίζει.

Πρέπει να πιστέψουμε στην απιστία των ανθρώπων που ο Αλλάχ έχει κηρύξει kafir. Δηλαδή άτομα που δεν είναι μουσουλμάνοι ή μη μουσουλμάνοι. Πιστεύουμε και ισχυριζόμαστε ότι δεν οφείλεται στην επιθυμία μας, αλλά στο ότι ακολουθούμε το διάταγμα του Αλλάχ σχετικά με το καθεστώς των μη μουσουλμανικών ανθρώπων.

Ακόμα κι αν δεν πιστεύουμε στην απιστία των μη μουσουλμάνων, θα γίνουμε καφείροι, επειδή ο Αλλάχ έχει δηλώσει τη δυσπιστία τους.

Ο Αλλάχ Subhanahu wa Ta'ala είπε,

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيُهَا أُرِ

"Σίγουρα αυτοί που δεν πιστεύουν, δηλαδή οι άνθρωποι του Βιβλίου και εκείνοι που δεν πιστεύουν (θα εισέλθουν) στην Κόλαση της Κόλασης είναι αιώνια σε αυτό. Είναι τόσο κακά όσο τα πλάσματα. " (Surah Al-Bayyinah: 6)

Όπως λέει ο Αλλάχ Subhanahu wa Ta'ala,

وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ

"Όποιος αναζητά άλλη θρησκεία εκτός από το Ισλάμ, δεν θα γίνει ποτέ αποδεκτή (αυτή η θρησκεία), και αυτός στο εξής είναι ένας από τους χαμένους." (Surah Ali Imran: 85)

Αυτή η αναφορά του kafir για ανθρώπους που δεν είναι μουσουλμάνοι επιβεβαιώνεται στο εδάφιο 91,

الن الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن عقبل من أحدهم ملء الأرض ذهبا ولو افتدى بهأولئك لهم ظلم أليم وما لهم من ناصرين

"Σίγουρα αυτοί που δεν πιστεύουν και πεθαίνουν ενώ εξακολουθούν να βρίσκονται σε δυσπιστία, δεν θα γίνει αποδεκτό από έναν από αυτούς ότι ο χρυσός είναι όλη η γη, παρόλο που εξαργύρωσε τον εαυτό του με αυτόν (τόσο πολύ) χρυσό. Για αυτούς που είναι ένα οδυνηρό μαρτύριο και δεν παίρνουν ποτέ βοήθεια. "

Είναι υποχρεωτικό να υπάρχουν μη μουσουλμάνοι που δεν το πιστεύουν. Όσον αφορά την αλληλεπίδραση και την επικοινωνία μαζί τους, δεν χρειάζεται να τους αποκαλούμε καφίρ. Ακόμη και το να τον αποκαλείς «άπιστο» είναι κακά ηθικά. Πρέπει απλώς να καλέσουμε το όνομά του. Για παράδειγμα, "O Mr. Ribert, Mr. John, .." Όσο για την πεποίθησή μας σε αυτόν ότι είναι άπιστος. Για να ισχύουν γι 'αυτόν τα όρια μεταξύ μουσουλμάνων και απιστών στο ισλαμικό δίκαιο.

Όσο για τον καφέρ ενός ατόμου που έχει shahadat λόγω του ντύσιμο του, απαιτεί μια ευρύτερη γλώσσα και πρέπει επίσης να πληροί τις απαιτήσεις του takfir. Για να διατηρηθεί ο νόμος της καταγωγής του ως μουσουλμάνος. Δεν μπορεί να αποβληθεί από το Ισλάμ παρά μόνο με ενέργειες που το κείμενο περιγράφει ως πράξεις που προκαλούν καφίρ και πληρούσε τις απαιτήσεις που πρέπει να ερμηνευθούν. Ένας από αυτούς, ήταν εσκεμμένος, γνώριζε το καθεστώς της πράξης στο Ισλάμ, δεν ήταν αναγκασμένος και είχε επικυρωθεί εναντίον του.

Πρέπει να σημειωθεί, οι ενέργειες που αναφέρει το nash κάνουν τους δράστες άπιστους, κάτι που δεν μπορεί να εφαρμοστεί στους δράστες. Δηλαδή, δεν μπορεί να εφαρμοστεί αμέσως για να τιμωρήσει τους δράστες ως "άπιστους". Ως εκ τούτου, είναι υποχρεωτικό να είστε προσεκτικοί και να μην είστε αυθαίρετοι στην τιμωρία ενός μουσουλμάνου που έχει γίνει άπιστος (kafir). Ο Αλλάχ ξέρει καλύτερα.