Οι προσευχές 40 διανυκτερεύσεων δεν γίνονται δεκτές επειδή έρχονται σε σαμάνο

ισλαμική ελλάδα, αθήνα - Έπαινος στον Αλλάχ, κάθε έπαινος ανήκει στον Αλλάχ, Κύριο των κόσμων. Χαιρετισμός και χαιρετισμούς στον Αγγελιοφόρος του Θεού - είσαι πάνω του του Θεού θέλοντος, στην οικογένεια και στους φίλους του.

Η πρακτική της μαγείας είναι ιδιαίτερα καταδικασμένη στο Ισλάμ. Ο Ουλάμα συμφωνεί για την απαγόρευση. Είναι μέρος των μεγαλύτερων αμαρτιών. Ο δράστης τιμωρήθηκε για αποστασία από αυτό το Χανέφιντεν. Ο λόγος είναι, επειδή έχει δώσει προσφορές και λατρεία στα τζιν.

Ομοίως, η επίσκεψη σε σαμάνος και η χρήση των υπηρεσιών σαμάνου είναι παράνομη. Ο ένοχος χωρίζεται σε δύο:

Πρώτα, έλα σε αυτόν γιατί πιστεύει σε αυτόν και επιβεβαιώνει αυτά που είπε, τότε είναι ήδη κουράρ στο Κοράνι. Αυτό βασίζεται στα λόγια του Σε αυτόν και σε αυτόν του Προφήτη Σαλάλα,

مَنْ أَتَى كَاهِنًا ، أَوْ عَرَّافًا ، فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ ، فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْلَلَّ عٍ

"Όποιος έρχεται σε έναν σαμάνο ή μάντισσα, τότε επιβεβαιώνει αυτά που είπε, τότε στην πραγματικότητα έχει κουφρά για αυτό που αποκαλύφθηκε στον Μωάμεθ." (Ιστορία των Χαντίθ. Αχμάντ και Άσαμπους Σουνάν. Αυτό το τεκμήριο επιβεβαιώθηκε από τον Συϊκά αλ Άλμπανι στο Σαχχ αλ-Ταρχίμ περιμένω Τάρμπεμπ, χρήση. 3047 καιαλΊρβα ')

Σημαίνει: ένα άτομο που έρχεται και ζητάει από τον Ντούκουν να έχει πίστη στην αλήθεια του Ντουκούν ότι γνωρίζει το αόρατο θέμα, οπότε είναι άπιστος. επειδή παραβίασε και αρνήθηκε τον λόγο του Αλλάχ Ταλά,

قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ

"Πες:" Δεν υπάρχει κανένας στους ουρανούς και στη γη που να γνωρίζει το αόρατο, εκτός από τον Αλλάχ. " (Κοράνι. Μυρμήγκια: 65)

Ο Σεΐχ Μωάμεθ μπιν Σαλίχ Ο-Ουθινίμιν είπε: «Τότε όποιος δικαιολογεί έναν σαμάνο με αόρατη γνώση (το αόρατο πράγμα που περιγράφει), παρόλο που ξέρει ότι κανείς δεν ξέρει για αόρατα ζητήματα εκτός από τον Αλλάχ, τότε είναι ένας άπιστος κουφρ άκπαρ που αποκλείει τη θρησκεία (Ισλάμ)

Αν είναι ανίδεος και δεν πιστεύει ότι στο Κοράνι υπάρχουν ψέματα, τότε ο κουφρός είναι κουφρός υπό τον κουφίρ (δεν γίνεται καφίρ). "(αλα Ολα τα δικα σου μουρέλο: 1/335)

Δεύτερον, ένα άτομο που έρχεται να του ρωτήσει κάτι - χωρίς να το πιστέψει ή να το δικαιολογήσει -, η προσευχή του για 40 ημέρες δεν θα γίνει αποδεκτή. Αυτό βασίζεται στα λόγια του Σε αυτόν και σε αυτόν του Προφήτη Σαλάλα,

مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَىْءٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً

"Όποιος έρχεται στον μάντισσα και τον ρωτάει για κάτι, τότε οι προσευχές του δεν γίνονται δεκτές για σαράντα νύχτες." (Το Χαντίθ διηγήθηκε. Μουσουλμάνοι)

Πρέπει να σημειωθεί ότι το να έρθετε εδώ δεν είναι να δοκιμάσετε - αν είναι αλήθεια ή ψευδές - ή να δείξετε τις αδυναμίες και τα ψέματά του. Εάν έρθει σε ένα σαμάνος εξαιτίας αυτού, δεν απαγορεύεται και δεν υπόκειται σε απειλές στο Χαντίθ.

Κατάσταση προσευχής;

Η έννοια της μη αποδοχής από την προσευχή ενός ατόμου που πηγαίνει σε ένα σαμάνος είναι ότι δεν λαμβάνει ανταμοιβή από την προσευχή του, παρόλο που η υποχρέωση αυτής της προσευχής έχει πέσει από αυτόν. Δεν χρειάζεται να επαναλάβει την προσευχή του.

Η θέση του είναι σαν ένα άτομο που προσεύχεται στη γη του μηδέν ή φοράει ρούχα από αυτό που είναι Απαγορεύεται. Παρόλο που η προσευχή του είναι έγκυρη και δεν χρειάζεται να επαναλάβετε την προσευχή του, δεν λαμβάνει καμία ανταμοιβή από την προσευχή του.

Ο Ιμάμης Νάβουι ΡαχχάχαΟυλάχ είπε στη Μουσουλμανική Σύρα εναντίον αυτού του Χαντίθ, "Στην πραγματικότητα οι μελετητές συμφωνούν ότι οι άνθρωποι που έρχονται σε μάντισσες δεν χρειάζεται να επαναλαμβάνουν τις προσευχές του για σαράντα νύχτες.

Το συμπέρασμα είναι ότι η προσευχή ενός ατόμου που έρχεται σε έναν σαμάνο ή μάντισσα χωρίς επιβεβαίωση και πίστη στα λόγια του είναι έγκυρη. Η υποχρέωσή του ακυρώθηκε. Απλώς, η προσευχή του δεν γίνεται δεκτή και δεν ανταμείβεται. Ο Αλλάχ ξέρει καλύτερα.