έτσι ώστε το μεταναστεύσουν σας δεν είναι μόνο μια τάση
μεταναστεύσουν, το οποίο στη γλώσσα σημαίνει μετακίνηση, χρησιμοποιείται ως όρος για να ονομάσει ένα κίνημα που καλεί τους Μουσουλμάνους, ειδικά τους νέους, να «μετακινηθούν» σε έναν καλύτερο άνθρωπο αυξάνοντας την υπακοή στην εκτέλεση θρησκευτικών τάξεων. Ένα θετικό κίνημα που αξίζει την εκτίμησή του. Ειδικά όταν αυτό το κίνημα γεννήθηκε εν μέσω των προσπαθειών ορισμένων κομμάτων να προσβάλλουν τη νεότερη γενιά θρησκευτικών διδασκαλιών.
Το αυξανόμενο ενδιαφέρον των νέων για να μάθουν για το μεταναστεύσουν, φυσικά, πρέπει να συνοδεύεται από τις οδηγίες της σωστής γνώσης. Έτσι, η φύση του μεταναστεύσουν δεν παρεξηγεί. Επειδή, υπάρχει ένα είδος φαινομένου όπου οι δραστηριότητες του μεταναστεύσουν κατανοούνται μόνο ως απλά στυλ ή απλά γίνονται μια στιγμιαία τάση. Μην εκπλαγείτε, λοιπόν, αν ακούσαμε κάποια φιγούρα που έχει δηλωθεί ότι θα μεταναστεύσει, αλλά η μόνη αλλαγή είναι η εξωτερική του εμφάνιση. Ενώ η ηθική και η συμπεριφορά εξακολουθούν να απέχουν πολύ από τις ισλαμικές αξίες.
Ακόμη και σε άλλες οπτικές γωνίες, υπάρχουν και εκείνοι που αλλάζουν εντελώς τη συμπεριφορά τους, αλλά δεν βασίζονται σε καθιερωμένες προθέσεις και γνώσεις. Όλα γίνονται λόγω της αυξανόμενης τάσης. Τελικά με το πέρασμα του χρόνου, το πνεύμα που υπομείνει στην καλοσύνη καταρρέει. Αργά η συμπεριφορά του αλλάζει πίσω στις παλιές κακές συνήθειες του. Φυσικά δεν θέλουμε αυτό το φαινόμενο να συμβεί στον εαυτό μας ή στους ανθρώπους γύρω μας.
Ως εκ τούτου, όποιος θέλει να αποφασίσει να μεταναστεύσει ή που έχει βρεθεί στο δρόμο για το μεταναστεύσουν, δεν απαιτείται μόνο να βελτιώσει τις προθέσεις. Για να μπορέσει να istiqamah στο δρόμο, πρέπει επίσης να καταλάβει ποια είναι η ουσία του μεταναστεύσουν και ποιοι δείκτες της επιτυχίας του στην μετανάστευση.
Δείκτης της επιτυχίας του μεταναστεύσουν
Όταν ξαναδιαβάσουμε τη σοφία πίσω από το ταξίδι του Προφήτη Μωάμεθ και των συντρόφων του, θα βρούμε μια ποικιλία σοφίας σε αυτή τη μεταναστευτική δραστηριότητα. Ένας από αυτούς είναι το πώς η επιτυχία του μεταναστεύσουν ταξίδεψαν. Τουλάχιστον υπάρχουν τέσσερις κύριοι δείκτες επιτυχίας του μεταναστεύσουν που πρέπει να κατανοήσουμε από κοινού:
Πρώτον: Υπάρχει η ειρήνη της ψυχής όταν πλησιάζετε στο Θεό
Η παρουσία της ειρήνης του μυαλού είναι το πρώτο δώρο που αποκτήθηκε στο δρόμο του μεταναστεύσουν. Αυτό σημαίνει ότι, όταν βρίσκεστε στο δρόμο προς το μεταναστεύσουν, ωστόσο, η ηρεμία στην εκτέλεση της υπακοής δεν έχει ακόμη προκύψει, υπάρχει κάτι που πρέπει να αμφισβητηθεί με την ειλικρίνεια του ατόμου στην αποδημία. Αυτή η υπακοή είναι ο κύριος δείκτης της επιτυχίας της μετανάστευσης. Επειδή στο Κοράνι έχει υποσχεθεί με το λόγο Του:
ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله وكان الله غفورا رحيما
"Όποιος μεταναστεύει στον δρόμο του Αλλάχ, σίγουρα βρίσκουν σε αυτή τη γη έναν τεράστιο τόπο μετανάστευσης και διατροφής. Όποιος βγαίνει από το σπίτι του με σκοπό να μεταναστεύσει στον Αλλάχ και στον Αγγελιοφόρο Του, τότε ο θάνατος τον βαρύνει (πριν φτάσει στον προορισμό), τότε η ανταμοιβή του είναι πραγματικά στην όψη του Αλλάχ. Και ο Αλλάχ είναι συγχωριασμένος, Αγαπητός, "(Surat an-Nisa: 100)
Στην ερμηνεία του, ο Ibn Kathir αναφέρει ότι πολλοί από τους μελετητές - συμπεριλαμβανομένου του Qotadah - εξήγησαν ότι ο σκοπός του στίχου, "πρέπει να βρουν σ 'αυτή τη γη ένα τεράστιο μέρος του μεταναστεύσουν και της τροφής", είναι να το σώσει από την αίρεση στον οδηγό και να το σώσει από τη φτώχεια στην επάρκεια. (Tasir Ibn Kathir, 2/393)
Κατά την ερμηνεία του παραπάνω στίχου, ο Μωάμεθ Ράσιντ Ρίχας στο σχόλιο του αλ-Μανάρ εξήγησε ότι ο στίχος ήταν μια υπόσχεση του Αλλάχ σε εκείνους που μετανάστευσαν με την ευκολία της ζωής τους και έστησαν την ειρήνη στην ψυχή του. (Tafsir Al-Manar, 5/293)
Το νόημά της, η υπόσχεση με τη μορφή της εξουσιοδοτημένης πολλής συντήρησης στο στίχο δεν σήμαινε μόνο ως υλικό rizki, αλλά επίσης περιελάμβανε σε αυτήν σημαντική και πνευματική τροφή. Κάποιος που ήταν λίγο στενός στη ζωή του επειδή δεν μπορούσε να εκτελέσει τη λατρεία του και την ύπαρξή του, αλλά μετά την κατασκευή του μεταναστεύσουν είχε την ειρήνη της ζωής και μπορούσε να ασκήσει και να ασκήσει τις θρησκευτικές του πεποιθήσεις.
Σημειώστε την ιστορία του Προφήτη SAW και των συντρόφων του όταν μεταναστεύουν στην πόλη της Medina. Κατά την άποψη του υλικού, δεν τους δόθηκε η παροχή ευρύχωρου χώρου με τη μορφή πολυτελών κατοικιών, άφθονα περιουσιακά στοιχεία και ούτω καθεξής. Αλλά ακριβώς αυτό που αισθάνονται είναι η ύπαρξη τεράστιας άνεσης στην ψυχή όταν λατρεύουν τον Αλλάχ. Είναι πιο ευέλικτοι στην εκτέλεση των εντολών του Θεού.
Ομοίως αν είδαμε την ιστορία των Μουχαϊρίνων πριν, η οποία είναι ακριβώς στην ιστορία του Ασαμπούλ Κάχφ. Όταν αποφάσισαν να μεταναστεύσουν και να εγκαταλείψουν την άνεση να ζουν μέσα σε μια κοινωνία άγνοιας, ακριβώς την πρώτη φορά που ο Αλλάχ Ταλάλα διέταξε να εισέλθει στη σπηλιά και να αφήσει όλα τα κοσμικά της υπάρχοντα.
"Και όταν τους αφήνετε και τι λατρεύετε εκτός από τον Αλλάχ, τότε αναζητήστε καταφύγιο στη σπηλιά, σίγουρα ο Κύριός σας θα σας παραχωρήσει κάποιο έλεος και θα σας δώσει κάτι χρήσιμο στις υποθέσεις σας" (QS Al-Kahf: 16)
Ένα πράγμα που είναι πολύ ενδιαφέρον είναι όταν τολμούν να το αφήσουν όλα και να υπακούσουν στη διαταγή να εισέλθουν στη σπηλιά, ακριβώς εκεί ο Αλλάχ Ta'ala αντικαθιστά όλα όσα έφυγαν με μια αφθονία της χάρης Του με τη μορφή της ειρήνης ζωής, ακόμη και σε ένα αρκετά στενό μέρος.
Δεύτερον: Αύξηση της ποιότητας της φιλανθρωπίας
Ο δείκτης της επιτυχίας της επόμενης μετανάστευσης είναι μια αύξηση της λατρείας στη ζωή του. Το ταξίδι ζωής των φίλων είναι ένα πραγματικό παράδειγμα από αυτή την άποψη. Όταν οι φίλοι βρίσκονται στην πόλη της Μέκκας, δεν μπορούν ελεύθερα να εργαστούν για λατρεία. Οι πιέσεις και οι απειλές που βιώνουν είναι εξαιρετικές. Όχι μόνο ψυχική, αλλά η απειλή για το φυσικό που αισθάνονται συνήθως. Έτσι, οι δραστηριότητες λατρείας περιορίζονται στις ικανότητές τους.
Έτσι, όταν μετανάστευσαν και έφθασαν στην πόλη της Μεδίνας, το πρώτο πράγμα που έγινε η ανησυχία του Προφήτη Μωάμεθ ήταν να χτιστεί ένα τζαμί ως κέντρο λατρείας των μουσουλμάνων. Από εκεί όλη η ελεύθερη λατρεία που κάνουν. Η αύξηση της λατρείας ήταν εξαιρετική στη ζωή τους. Ως εκ τούτου, ένα σημάδι της επιτυχίας του μεταναστεύσουν δεν είναι μόνο η εμφάνιση των μισθών. Αλλά αλλάζει και στο επίπεδο λατρείας. Πάντα bertaqarrub προσελκύσει πιο κοντά στον Αλλάχ.
Στην Τραπεζάκια, η Ibnul Qoyyim Al-Jauziyah δήλωσε ότι το μεταναστεύσουν του οποίου ο νόμος είναι υποχρεωτικός είναι να πάει στον Αλλάχ και τον Αγγελιοφόρο του, όχι μόνο με τη μορφή σώματος αλλά και με την καρδιά. Ο Αλλάχ είπε: "Στη συνέχεια, αμέσως (τρέξιμο) υπακούσατε και πάλι στον Θεό." (Σουρά Adz-Dzariyaat: 50)
Τρίτον: Το Berazam αφήνει κακή δραστηριότητα
Ως έννοια του ίδιου του μεταναστεύσουν, κινούμενο από kufr στην πίστη, από την ανηθικότητα στην υπακοή, από τις κακές συνήθειες για να αλλάξουμε σε καλές συνήθειες. Επομένως, μια ένδειξη της επιτυχίας της μετανάστευσης είναι όταν είναι έτοιμος να εγκαταλείψει όλες τις δραστηριότητες που περιμένουν την οργή του Αλλάχ. Έτσι σε μια ιστορία, ο Rasullullah SAW εξήγησε:
والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه
"Και ο Al-Muhaajir (το πρόσωπο που μετανάστευσε) ήταν εκείνος που εγκατέλειψε την απαγόρευση του Αλλάχ," (Διηγείται ο Bukhari-Muslim)
Έτσι, το μεταναστεύσουν δεν ερμηνεύεται πάντα από την εκτόπιση των θέσεων ή τις αλλαγές στην εμφάνιση. Αλλά και η εσωτερική μετατόπιση. Μετακινήστε πάντα να υπακούτε τις εντολές του Θεού, να μείνετε μακριά από τις απαγορεύσεις Του και να προσπαθείτε να είστε καλύτεροι.
Τέταρτον: Η γέννηση της υποβολής καρδιάς στη Σαρία του Αλλάχ
μεταναστεύσουν είναι μια αρκετά βαριά πρακτική. Οι άνθρωποι που το παίρνουν θα θεωρούνται ξένοι στο μέσον του πλήθους. Εγκατέλειψε όλες τις ανθρώπινες απόψεις και έκανε τη Σαρία του Αλλάχ δικαστή σε όλα τα αμφισβητούμενα θέματα. Γιατί, έτσι είναι ο αληθινός πιστός. Έτοιμη να υποβάλετε όλες τις διατάξεις της Σαρία. Ο Αλλάχ Ταλάλα είπε:
فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما
"Έτσι, για χάρη του Κυρίου σας, αυτοί (κατ 'ουσίαν) δεν είναι πιστοί μέχρι να σας κάνουν δικαστή της υπόθεσης που αμφισβητούν, τότε δεν αισθάνονται στην καρδιά τους κάτι αντίρρηση στην ετυμηγορία που δώσατε και το αποδέχονται πλήρως". Νις: 65)
Έτσι ένας μουσουλμάνος που θέλει να μεταναστεύσει στον Αλλάχ, τότε ποτέ δεν εγείρει αμφιβολίες για να αποκαταστήσει όλα τα θέματα της ζωής του σύμφωνα με τις διατάξεις της Shari'ah του Αλλάχ. Είναι πρόθυμος να εγκαταλείψει τη γνώμη των περισσότερων ανθρώπων όταν παρεμβαίνει στις διατάξεις του Αλλάχ και του Messenger του. Αν και στο τέλος εξολοθρεύτηκε από ανθρώπους. Και προς αυτούς τους ανθρώπους, ο Αλλάχ Τάλαλα υπόσχεται στο σουρά της Τάβχα: 20 με τη μορφή ανταμοιβής και υψηλού βαθμού δίπλα Του:
"Αυτοί που πιστεύουν και μεταναστεύουν και αγωνίζονται στον δρόμο του Αλλάχ με τον πλούτο τους, τα αντικείμενα και τους εαυτούς τους, είναι υψηλότερου βαθμού εν όψει του Αλλάχ. Και αυτοί είναι αυτοί που έχουν νίκη. "(επιστολή της μετάνοιας: 20)
Loading...
0 Response to "έτσι ώστε το μεταναστεύσουν σας δεν είναι μόνο μια τάση"
Post a Comment