Μετά την απελευθέρωση του hijab, τότε τι;

ισλαμική ελλάδα, αθήνα - "Συνηθίζω, μετά το άνοιξα. Το άσθμα του Αλλάχ ... αυτό ήταν το χαμηλότερο σημείο της ζωής μου ».

Η φράση εκφράστηκε από έναν αναγνώστη με την αγαπημένη κόρη. Η γυναίκα απάντησε στην πρόσφατη ανησυχία για τον καλλιτέχνη που φορούσε το hijab και στη συνέχεια άνοιξε το στέμμα των μουσουλμανικών υποχρεώσεών της. Πολλοί προκαλούν πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα. Πολεμικό.

Ο καλλιτέχνης, με τόνο συμπάθειας, είπε στον οικοδεσπότη μιας πλατφόρμας μέσων ότι η απόφασή του ήταν καθαρά από τη δική του. Δεν υπάρχει κανένα καταναγκασμό από κανέναν, τίποτα να κάνει με τις απαιτήσεις της εργασίας.

Μετά την απελευθέρωση του hijab, τότε τι;

Κάθε άτομο που κάνει μεγάλη απόφαση στη ζωή του είναι σίγουρο μετά από ένα μεγάλο γεγονός που τον βλάπτει. Ελάχιστα καρδιακά συμβάντα. Εάν βλέπετε από την περίπτωση του καλλιτέχνη, δεν ανακαλύπτει μόνο τη θρησκεία (το Ισλάμ) αλλά και άλλες σκέψεις. "Φιλοσοφία", είπε. Δίστασε.

Hijrah δεν είναι απλώς έξω. Αλλά πρέπει να φυλάσσεται, να φροντίζεται για να παραμένει istiqomah με τον τρόπο της καλοσύνης. Διατηρώντας γεμίζοντας το πνεύμα με τις ισλαμικές μελέτες, συγκεντρώνοντας με ανθρώπους που είναι κοντά στον Θεό όταν είναι κοντά σε αυτόν. Φροντίστηκε με ανώτερες πρακτικές. Αν όχι, η κίνηση θα χαλάσει γρήγορα εάν δημιουργηθεί κάποιο πρόβλημα. Θα επιστρέψει εύκολα στην εποχή της άγνοιας.

Κάθε φορά που μια ενέργεια που προκαλεί αμαρτία, θα προκαλέσει σημεία στο ήπαρ. Εάν η αμαρτία διεξαχθεί συνεχώς, τα σημεία θα γίνουν πιο εγκάρδια. Και το φως του Θεού θα είναι δύσκολο να εισέλθει.

"Ένας υπηρέτης όταν έκανε ένα λάθος, έβαλε την καρδιά του σε ένα μαύρο σημείο. Όταν φύγει και ζητά τη συγχώρεση και τη μετάνοια, η καρδιά του καθαρίζεται. Αν επιστρέψει (διαπράττει ανηθικότητα), τότε προστίθεται η μαύρη κουκίδα για να καλύψει την καρδιά του. Αυτό είναι που ονομάζεται "araan" το οποίο ο Αλλάχ ανέφερε στον λόγο Του (που σημαίνει), kali Μερικές φορές όχι (έτσι), στην πραγματικότητα αυτό που πάντα προσπαθούν να καλύψουν τις καρδιές τους »." [Qs. Al-Muthoffifin: 14]

Η αφαίρεση του hijab δεν σημαίνει απαραίτητα ότι το πρόβλημα θα απελευθερωθεί αμέσως. Αυτή είναι μια άλλη περίπτωση. Επίλυση προβλημάτων με νέα προβλήματα. Το πρόβλημα είναι ένα άλλο «χείλος» και η υποχρέωση να κλείσει και το άλλο «αύρα». Ως δημόσιο πρόσωπο, ένας καλλιτέχνης πρέπει να διατηρήσει τη συμπεριφορά του. Επειδή θα είναι ένα παράδειγμα για τους οπαδούς του. Παρόλο που με τα φτερά "μην με ακολουθείς". Αλλά οι λόγοι για την απελευθέρωση του hijab μπορούν να χρησιμοποιηθούν ως βάση για το λαϊκό να κάνει το ίδιο. Είσαι δημόσιο πρόσωπο!

Δεύτερον, οι δράστες θεωρούνται άνθρωποι που δεν έχουν διαπραχθεί και δεν έχουν επακόλουθο τη ζωή τους. Αυτό θα έχει αντίκτυπο στη μείωση των ανθρώπων που είναι προσηλωμένοι. Οι μειωμένοι ανεμιστήρες θα έχουν επίσης μεγάλη επιρροή στο σπίτι παραγωγής ή στον τηλεοπτικό σταθμό για να χρησιμοποιήσουν ξανά τον καλλιτέχνη. Ή αν ο δράστης είναι λαϊκός, θεωρείται ασυνάρτητος αριθμός.

"Αλλά τότε ο Θεός μου έδωσε καθοδήγηση, κάλυψα ξανά και τώρα ευχαριστώ τον Θεό ξανά να μαθαίνει να κλείνει τέλεια τα γεννητικά όργανα", είπε ο αγαπητός φορέας νωρίτερα, συνεχίζοντας. «Δεν πάμε πρώτα, μην απελπίζεστε από το έλεος Του. Το πρόβλημα με τις μουσουλμανικές γυναίκες σήμερα είναι ότι υποθέτουν ότι το hijab είναι η κορυφή του hijrah. Παρόλο που ήταν μόνο η αρχή. Συνεπώς, δεν παρακολουθούν το hijrah για να κλείσουν τα γεννητικά τους όργανα με πολύ τολμηρό της επιστήμης », είπε.

Η κρίση ή η κρίση δεν είναι επίσης ένας όμορφος τρόπος. Ως warganet, δεν μπορούμε επίσης να εμποδίσουμε τους ανθρώπους που κάνουν "δράσεις σφυροκόπησης" στη σελίδα κοινωνικών μέσων του καλλιτέχνη. Αλλά απλά σκεφτείτε να κρίνετε από τον άνθρωπο δεν είναι τίποτα σε σύγκριση με το να κρίνετε από τον Θεό στο επόμενο δικαστήριο. Πιθανό.

Wallahua'lam.-