η προσευχή του απόστολου για τους αξιωματούχους

ισλαμική ελλάδα, αθήνα - Η προσοχή του Προφήτη sallalla 'Alaihi wa Sallam προς το μέλλον του λαού του ήταν πολύ μεγάλη. Η μορφή της ανησυχίας αντανακλάται με πολλούς τρόπους. Ένας από αυτούς ήταν στη συντακτική προσευχή που δίδαξε.

Μία από τις προσευχές που συχνά προσεύχεται είναι: "Ο Αλλάχ, ο οποίος εκτελεί το καθήκον της φροντίδας του λαού μου, τότε τους ενοχλεί, τότε τον ενοχλεί. και ποιος είναι υπεύθυνος για τη φροντίδα του λαού μου και για να διευκολύνει γι 'αυτόν, ώστε να τον καταστήσει εύκολο. "(Μουσουλμάνος και Αχμάντ)

Η προσευχή του προφήτη συνεπάγεται δύο τυπικούς αξιωματούχους που θα γεμίσουν πάντα αυτή τη ζωή. Υπάρχουν υπάλληλοι που προβληματίζουν τους ανθρώπους τους και κάποιοι τους διευκολύνουν.

Οι υπάλληλοι που διευκολύνουν τους ανθρώπους τους θα λάβουν μια προσευχή από αυτόν. Από την άλλη πλευρά, ένας υπάλληλος που ανησυχεί τον λαό του θα πάρει μια προσευχή για να τον ενοχλήσει. Η ευκολία και η δυσκολία που αναφέρονται στο χαντίθ είναι γενικής φύσεως, καλύπτοντας τη μετά θάνατον ζωή.

Ο As-Shan'ani είπε: «Οι κακουχίες στο χαντίθ περιλαμβάνουν τα κοσμικά προβλήματα και το ukhrawi». Μεταξύ των μορφών δυσφορίας που θα λάβουν οι αξιωματούχοι αναφέρονται σε άλλες παραδόσεις. Ο Προφήτης είπε: «Όποιος είναι επιφορτισμένος με τη φροντίδα του λαού μου τα ταλαιπωρεί τότε, γι 'αυτόν τον Bahlatullahi; Οι φίλοι ρωτούν, είναι ότι ο Bahul lahi; Ο Ra sulullah απάντησε: «Ο Θεός είναι ενδιαφέρουσα». »(Abu Awanah στο βιβλίο του saheeh).

Οι άνθρωποι που έχουν καταραστεί από τον Αλλάχ Subhanahu wa Ta'ala θα εξαλειφθούν από τη δίνη του έλεος και την αγάπη Του. Στην πραγματικότητα, η θέση είναι μια πολύ βαριά εντολή. Είναι αδύνατο να επιτευχθεί εκτός από τη βοήθεια και τη βοήθεια του Αλλάχ. Ο υπάλληλος θα τον θυμάται ο λαός του ως αποτυχημένος ηγέτης. Αυτοί οι αξιωματούχοι είναι ακριβώς ο στόχος του θυμού του λαού.

Ακόμη πιο τρομερό, η δυσκολία θα συνεχιστεί στο εξής. "Δεν είναι άτομο που έχει ανατεθεί να οδηγήσει έναν λαό και στη συνέχεια πεθαίνει σε κατάσταση πολέμου εναντίον του λαού του, έτσι ώστε να απαγορεύεται στον ουρανό" (Μπουχάρι και Μουσουλμάν).

Αντίθετα, εάν ένας υπάλληλος μπορεί να προσφέρει ευκολία (η οποία δεν παραβιάζει τη Σαρία) τότε θα πάρει και την ευκολία με τη μορφή της βοήθειας του Θεού.

Αν η βοήθεια του Θεού χυθεί τότε όλα θα αισθάνονται εύκολα. Η ζωή του ηγέτη θα είναι πάντα σκιασμένη με ηρεμία. Οι άνθρωποι τον αγαπούν και ο Θεός τον αγαπάει. Στο εξής θα πάρει ένα πολύ ειδικό βραβείο από τον Θεό. Γι 'αυτόν τον λόγο, η σοφία πίσω από την ηγεσία έχει ως στόχο να απλοποιήσει τις υποθέσεις του λαού, όχι να κάνει τους ανθρώπους πιο δύσκολο με τα προβλήματα που τους προκαλούν.